Carmen Gloria Gajardo, sección B-02
“La Guerra del Fuego” es una película del año 1981, dirigida por Jean-Jacques Annaud. Se ambienta en la prehistoria, y en ella se pueden reconocer aspectos evolucionistas
El enfoque evolucionista recoge la teoría de la evolución de Darwin y lo adapta a la parte cultural. El hombre se diferenció de los monos cuando alcanzó su forma física actual, pero también, cuando adopto su “esencia”, a lo que Taylor denominó “Cultura”, y define como “Un todo complejo que comprende conocimientos, creencias, artes, derecho, costumbres y cualquier otra capacidad y hábito adquirido por el hombre en tanto miembro de una sociedad”. Gracias a esta cultura, el hombre se pudo adaptar a las presiones del ambiente. Todo lo anterior, se logra mediante el “Aprendizaje” o acumulación de conocimientos. Esto se logró gracias al crecimiento de la masa encefálica, a lo que Morgan agrega que es inevitable que este proceso se haya dado lentamente en la prehistoria ya que no tenían elementos anteriores en que basarse. En el documental se muestra como la tribu protagonista aprende de una segunda tribu más avanzada. A medida que se acumulan conocimientos, la tribu progresa: este enfoque evolucionista es lo que veremos en el siguiente análisis.
La teoría evolucionista distingue tres estadios: Salvajismo, Barbarie y Civilización que se pueden apreciar en la producción. Los autores definen civilización como la sociedad industrial de Europa y EEUU del siglo XIX, por lo tanto en la película se percibe el salvajismo, y algunas tribus con rasgos de barbarie.
El salvajismo se puede ver en la primera tribu que ataca a los protagonistas: Estos no tenían el fuego, y es posible que al conseguirlo de los Ulam, no hubieran sabido como utilizarlo. No tenían armas trabajadas, atacaban con cualquier elemento que encontraban en el ambiente. Wikipedia indica que estos hombres pertenecían a la especie Crogn Magnon.
Los Ulam (protagonistas) si bien podían considerarse salvajes, estaban en proceso de trasformarse en barbarie. Lo anterior se deduce porque ya tenían conocimientos acumulados: El fuego – aunque no sabían producirlo - que les permitía comer carne cocida. Tenían sus herramientas. Y por último, no comían carne humana, lo que nos dice que ya tenían conciencia de ser una raza.
La tercera tribu que analizaremos, es a la que pertenecía la mujer protagonista. Este grupo tenía rasgos de barbarie, por lo tanto eran más desarrollados y complejos que los Ulam.
En primer lugar, en el ámbito de la fisionomía, Wikipedia dice que esta tribu pertenecía al homo-sapiens: tenían forma humana más actual. Segundo, en el ámbito de la cultura, ya tenían muchos conocimientos acumulados: un lenguaje más sofisticado, sabían producir y ocupar el fuego. Además, sus armas estaban mejor trabajados. Tenían rituales y costumbres, como la ceremonia para recibir extranjeros, pintar sus cuerpos, fabricaban máscaras, sus casas y tenían artesanía. Esta tribu tampoco era caníbal.
Por último, se deduce que la tribu Ulam llegará al mismo punto en el progreso que los homo sapiens, al aprender los conocimientos de este ultimo. Un ejemplo, es la definición de “Familia”. Los Ulam practicaban la promiscuidad sexual, pero uno de sus integrantes se empareja solo con una mujer de otra tribu, ya que ella tenía esa costumbre. Posiblemente los Ulam adoptarían esta tradición.
En conclusión, El enfoque evolucionista está presente en el la película “La guerra del Fuego” ya que presenta diferentes grados de progreso en una misma época, pero se deduce que a través del contacto cultural y el intercambio de conocimientos entre las tribus, todas llegaran a un mismo punto en la evolución.
Bibliografía:
- Boivin Mauricio “La construcción del otro por la diferencia”, 2004. Constructores de la Otredad.Capitulo 1.
- L.H. Morgan “Razón del progreso humano” en “Constructores de la Otredad”, 2004. Capítulo 1.
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